生活在乡村，眼下，进入到了腊月间，也到了一年中最为热烈的时间！跟着，春节假期的接近，春运的敞开，也预示着将有30亿人次的“大迁徙”就要到来，关于农人来说，完毕了一年在外打工的流浪，总算迎来了聚会的时间，天然欢欣！不过，仍是要提示咱外出的同乡，不论旅程多远，不论何种方法返乡，心中紧记安全回家才是爸爸妈妈最为期盼的，而非赚了多少钱，带了多少的年货！

  返乡乡民的增多，乡村的热烈场景再现，离别家园多日，天然少不了串门，谈谈外界的改变，倾诉一年的痛苦！当然，也会聊起家园事，关于村里的长者来说，“三句不离老俗话”，关于今冬的冷暖他们会说“冬至临月尾，大寒正二月”！当然，有句俗话“生不睡柳，死不睡杨”，假使没有白叟的点拨，估量许多人不知道其间的道理，这终究有啥考究呢？

  在白叟看来，俗话“生不睡柳，死不睡杨”其实是一种约定成俗的说法！这儿的杨柳是指用杨树或杨柳以原料制造的物件！杨柳成长缓慢，木质也比较细密，在乡村，有许多的家具都是用柳木制造的，在古代有“南竹北柳”的说法，不过，这些家具许多都是板凳、桌椅为主，很少会用其制造床铺，这又是为啥呢？

  其实，杨柳抛开其他的要素，是可以适用于制造床铺的，不过，因为在民间文明中，关于柳木来说，将其定格在了丧葬典礼中，比如说“哀杖”，孝子手持的短木，用白纸环绕，大多数都是柳木！因而，柳木的运用也逐步地受到了约束，也就有了“柳不上堂”，“生不睡柳”的风俗！天然，也就很少有人会将柳木作为房梁或用柳木来制造床铺了！

  而俗话“死不睡杨”，就比较好理解了！杨树作为一种经济性的林木，成长周期短，成材快，经济价格相对较高！不过，这也造就了杨木的质地松软，易腐蚀的特色！在乡村，俗话中有“前不栽桑，后不插柳，当院不栽鬼拍手”，而“鬼拍手”指的便是杨木！别的，自古以来，关于丧葬风俗来说，人们都期望入土为安，而且，古有“身体发肤受之爸爸妈妈”，而杨木质地松软易腐烂，有可能会呈现虫蚁，因而，关于棺木来说，许多都是用多年成材的柏树或许其他硬质木材制造为主，很少会运用杨木，这也是“死不睡杨”的说法！

  不过，社会经济的开展，科技文明不断的前进，关于俗话也有了新的观点，尤其是，近年来，跟着“火葬”逐步的代替“土葬”，混凝土修建逐步代替木结构的修建，关于这句俗话也就没啥含义了！不过，这毕竟是一种前史的“遗产”，对此，我们是怎么样看待的呢？

  乡村俗话“生不睡柳，死不睡杨”，啥意思？老祖宗的经验之谈！对此，我们是怎么样看待的呢？欢迎各位在留言区谈论，感谢我们的重视！

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