咱们经常在古代诗篇中看到“杨柳”这个意象，但是，假如你认为“杨柳”=“杨树”+“杨柳”，那就归于断章取义，大错特错了。在植物学分类上，杨与柳同属一科，它们有一些一起的特质，比方都有白絮纷飞的现象，但二者分归于不同的属，差异仍是极为显着的。不过，古诗中的杨柳多指杨柳，《尔雅》中说 ：“杨，蒲柳也。”所以，“则杨可称柳，柳亦可称杨，故今南人犹并称杨柳”。

  杨柳那细柔细长的枝条在春风中摇晃的动听风韵，常常引人赞赏。最有名的要数贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”清代高鼎在《村居》一诗中，用“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”描绘出了一幅典型的早春图景。唐代刘禹锡在一首《竹枝词》中，用“杨柳青青江水平”刻画出安静恬美的江边景色。宋代诗僧志南的一句“吹面不寒杨柳风”更是奇妙，把杨柳和风融为一体，让人似乎感受到早春和风的暖意。

  古人常用柳来比方美丽的女子。如女子身材苗条、腰枝柔软可称为“柳腰”，女子眉毛细长俊美可称为“柳眉”。唐代诗人白居易曾写下“杨柳小蛮腰”的诗句，用杨柳来赞许侍女小蛮的纤柔腰肢，“小蛮腰”由此广为人知，后人就用“小蛮腰”来描述少女婀娜柔软的腰肢。

  在我国古代诗篇中，往往杨与柳并重。如隋朝的《送行》一诗 ：“杨柳青青着地重，杨花漫漫搅天飞，柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”诗中说到的“杨”和“柳”实际上便是杨柳，杨、柳对举，是出于文学修辞的需求。

  先秦时古人已有在墓旁栽树的风俗，栽树的种类和坟墓的巨细都有必定的规则，比方皇帝植松树，诸侯植柏树，大夫植杨树，士植榆树等，其间栽培杨树是较为常见的。从汉代起，古诗中渐渐的呈现“白杨”的意象，而且与逝世和坟墓相伴。自此之后，挽歌、悼文中多用白杨来寄予哀思，这种习尚通过魏晋的开展，在唐代到达鼎盛。

  话说唐高宗命令新建蓬莱宫，由司农少卿梁孝仁担任建筑。其时宫中各个院子都栽培了白杨。在建筑过程中，将领契苾（bì）何力前来观赏，梁孝仁就指着那些白杨对他说，这些白杨都是速生种，三五年后，整个宫中就会变得绿荫处处了。契苾何力虽然是来自铁勒部落的大将，但关于汉族文明却是适当了解，他没有正面答复梁孝仁，而是口吟了两句古诗 ：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”梁孝仁一听，登时惊出一身盗汗，理解了他是在点醒自己，白杨是坟墓旁的树种，不应该栽培在皇上寓居的当地，自己一时忽略几乎犯下大错！梁孝仁当即命令将所种的白杨通通拔去，改种梧桐，一起，沿着宫墙还栽培了杨柳，成为其时一大景象，后世诗人张祜（hù）的“万树垂杨排御沟”，韩翃（hóng）的“寒食春风御柳斜”都是在描绘这些杨柳。

  霸陵（也作灞陵）是汉文帝刘恒的坟墓，在今陕西省西安市东郊，它邻近的霸桥（也作灞桥）是古人离别长安，前往全国各地去的必经之地。霸桥两头杨柳映衬，纤柔细致柔软的柳丝标志着情意绵绵，似乎伸手款留离其他人一般，且“柳”与“留”谐音，因而人们送客至此桥，都要折柳赠别，柳条和霸桥天然也就带上了伤其他颜色。

  折柳送行的风俗从汉代开端，在唐时最盛，许多闻名的诗句都对此风俗有所提及，比方王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首闻名的送行诗，先写渭城的晨雨，再写柳色青新，烘托出一派离其他气氛，最终的两句渐渐的变成了千古名句，因而渭城、阳关也成为离其他标志。

  北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》一曲 ：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”这是一首用羌笛（也叫胡笛，是古代出自西域的一种乐器，宣布的声响凄惨哀怨）奏的表达行客离情别绪的曲子，哀婉感伤，在唐代极为盛行，许多诗中都说到过它。最闻名的是王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗中“杨柳”是个双关词，既指《折杨柳枝》曲调，又指实际生活中的杨柳，成为荒漠戍守士卒心目中故土的标志。又如李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

  暮春时节，柳絮与杨花漫天飘动。唐代诗人韩翃有首闻名的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食春风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”诗篇奇妙地描绘出整个长安城柳絮飘动的诱人春景，偌大长安，居然没有一处不被飞絮沾满，可见春色之动听。一起点出其时是寒食日，要折柳插门，而皇宫中不仅如此，皇帝还要降旨取榆柳之火恩赐近臣，以示恩宠。唐德宗因为赏识这首诗，亲身点名重用韩翃为驾部郎中知制诰。因为其时的江淮刺史也叫韩翃，唐德宗特别亲手书写此诗，并批道“与此韩翃”，成为其时撒播的美谈。

  宋代文学家欧阳修曾经在扬州大明寺平山堂前亲手植了一株杨柳，人称“欧公柳”。他的词中也有“手种堂前杨柳，别来几度春风”之句。后来薛嗣昌做太守，在“欧公柳”对面也种了一棵杨柳，自己标明叫“薛公柳”，成果无人不嘲笑，他离任后，他的“薛公柳”随即也被人砍掉了。

  晚清重臣左宗棠带领湘兵来到西北克复被俄国侵吞的失地时，觉得当地气候枯燥，大军不服水土，就命令戎行在大路沿途、宜林地带和近城道旁遍栽杨树、杨柳和沙枣树。这样做的意图首要在于稳固路基、防风固沙、便于纳凉。后来人们便将左宗棠和部下所植杨柳称为“左公柳”。

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