白露是阴历八月的节气，一般在公历的9月7至9日交节。金秋时节，白日温度高，夜晚温度低，昼夜温差比较大，当挨近地上的空气温度逐步下降（仍高于0℃）时，空气中所含的水汽饱满后，在地上或接近地上的物体外表凝聚而构成露珠。据《逸周书·时训解》记载：“白露之日，鸿雁来，又五日，玄鸟归，又五日，群鸟养羞。”这是古人仔仔细细地调查大天然的改变，总结出的白露节气的三种代表性物候：大雁从北方飞来，燕子南归，众鸟开端贮藏食物预备过冬。这三种物候都与鸟有关，鸟类是天地间的灵物，它们南来北往开端迁徙便是时节替换、气候均匀状况随时刻的改变的信号。白露节气一到，意味着暑热逐步消去，气候转向凉快，正所谓“白露秋分夜，一夜凉一夜”。

  白露之“白”，构形剖析议论纷纷。许慎《说文解字》云：“白，西方色也。阴用事，物色白。从入合二。二，阴数。”许慎运用阴阳五行思维来解说小篆字形，析形不确，释义勉强，不行信从。后世学者依据“白”的甲骨文字形，对其形义联系做了进一步考释：一说像日光，一说像人头，一说像灯盏，一说像米粒，一说像拇指等。比较而言，拇指之说有可取之处，郭沫若说：“拇为将指，在手足俱居首位，故白引申为手足之伯，又引申为王伯之伯，其用为白色字者，乃假借也。”《说文·白部》录入的几个字都与白色有关，如皎为月色之白，皙为肤色之白，皤为白叟头发之白，皑为霜雪之白，表现了古人对白色的共同认知和具体区别。古代有五色之称，指青、赤、黄、白、黑，是先民调查大天然之后总结出的五种根本色彩。“白”作为色彩词，解说起来好不容易。所以人们挑选很熟悉的客观事物来譬况或例释，把本来难以解说的语义形象化地出现出来。如《释名·释采帛》“如冰启时色也”，《新华字典》“像雪或乳汁相同的色彩”，《现代汉语词典》“像霜或雪的色彩”等。

  白露之“露”，形义联系比较清楚，形声字，从雨路声，转义是用来润泽万物的东西——露珠。王筠《说文解字句读》云“所以润泽万物者也”。古人以为露珠天降似雨，是“天水”，能滋长万物，所以引申为润泽。《说文·雨部》：“露，润泽也。”古人以为露与大天然阴阳消长有关，阳气削弱，阴气加强而暴露，便在草木上生成了露珠。《五经通义》云“和气津凝为露”，蔡邕《月令》云“露者，阴之液也”，提醒出露阴冷、寒凉的特征。段玉裁《说文解字注》云：“露之言胪也，故凡陈设表见于外曰露。”段氏运用声训来阐明语词得名的因由，以为“露”与“胪”同源，但凡陈设出来表现在外的都叫“露”。王力《同源字典》以为“露”和“裸”是一组同源字。露，来纽铎部。裸，来纽歌部。声母皆为来纽，韵部铎歌通转，声响附近，都有暴露出来的意思。露珠一颗一颗，表现在外，记忆犹新，故引申为披露、暴露等含义。露作为一种天然现象，人们对它的调查和知道足够表现在词汇中。露珠着重“露”的形状特征，秋露点明“露”的时节特征，朝露、晨露、宿露杰出“露”的时刻特征，花露、草露、竹露表现“露”的空间特征，白露、皓露凸显“露”的色彩特征，甘露标明“露”的味觉特征，冷露、寒露反映“露”的感觉特征等。露珠在月光的映照下显得更为晶亮圆润，洁白无瑕，像珍珠相同，心爱诱人，正如白居易《暮江吟》所说“不幸九月初三夜，露似真珠月似弓”。

  白露之名，包含着丰厚的内在。一方面，露珠在阳光的照射下出现白色，这和古人对天然色彩的调查有关；另一方面，依据古人的阴阳五行思维，五行的“金”对应五方的“西”，四季的“秋”，五色的“白”，故称秋露为白露。《月令七十二候集解》云：“白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”

  白露，是秋季典型的物象，牵动着文人墨客的情思，或恋秋、或悲秋、或赞秋。《诗经·秦风·蒹葭》是白露在文学作品中最经典的表达。诗人以白露、蒹葭所代表的秋景起兴，经过“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”所反映的时刻推移，和“在水一方”“在水之涘”“在水之湄”所表现的空间搬运，引出寻找“伊人”的艰苦和执着，表达了抒发主人公思慕贤人的多重意蕴。杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故土明”，露珠从今夜之后将愈加稠密，令人顿生寒意；离家远行的游子不管走到哪里，一直觉得故土的月亮是最亮堂的。以情写景，景中融情，将露的寒凉与故土的温暖融为一体，表达了诗人怀乡思人的深厚感情。

  白露，是庄稼丰盈的时节。谚语说“白露谷，寒露豆，花生收在秋分后”，“白露节，棉花地里不得歇”，“白露打枣，秋分卸梨”，“白露打核桃，霜降摘柿子”，“白露下南瓜，立冬卧白菜”，白露前后，谷子、棉花、枣子、核桃、南瓜都现已很老练，是收成的最佳时刻，谷子满仓，瓜果飘香，处处洋溢着丰盈的欢喜。

  白露，也是农忙的时节。谚语说“白露节到，牛驴上套”，“白露种高山，秋分种半山，寒露种平川”，“白露种葱，寒露种蒜”，白露一到，气候逐步变凉，勤劳的劳动人民一刻也不闲着，抢抓农时展开耕耘活动，翻耕土地，量体裁衣，因时而变，栽培冬小麦、大葱、菠菜等时令作物，田间地头出现出一派繁忙的现象。“人误地一时，地误人一年”，现在种下的是种子，来年收成的是期望和美好，期盼来年又是一个丰盈年。