早些年，在福州鼓岭参与一次栽树活动时，一位长辈问我：“你知道历代诗词歌赋中呈现最多的植物是什么？”见我一副茫然的姿态，他说：“我不告知你定论，回去自己查吧，也许能添加不少常识。”

  后来，通过一番查阅，我发现不同年代呈现最多的植物排行榜虽各有不同，但杨柳一向深受诗人喜爱，杨柳成了诗词里一道绚烂的景色。后来，我把这一定论告知长辈，他允许深表附和。

  历代许多诗人都喜柳，不只亲手植柳，还写诗作赋以赞柳。东晋陶渊明辞官归隐后，不只在屋前栽下五棵鹅黄柳，自号“五柳先生”，还写下许多关于杨柳的诗句。“榆柳荫后檐，门生罗堂前”“荣荣窗下兰，密密堂前柳”“平畴交远风，良苗亦怀新”等等。明代袁敬被陶渊明的为人和爱柳品质所感染，写诗赞曰：“慕杖芒鞋白布裘，山中甲子自春秋，呼儿点检门前柳，莫遣飞花过石头。”

  与陶渊明偏心杨柳比较，唐代柳宗元更有“柳痴”之名。任柳州刺史时，柳宗元注重栽树造林、美化环境，还与大众一道参与栽树活动，有诗为证：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”一首《种柳戏题》妙趣横生，把“种柳故事”讲得有板有眼，撒播千古。

  唐代文成公主远嫁西藏松赞干布时，特别从长安带去杨柳苗，种在大昭寺周围，以表达对杨柳成荫的故土的怀念之情，所以这些树被称为“唐柳”或“公主柳”。

  清末名将左宗棠在任职陕甘总督期间，命令戎行在河西走廊沿途的六百多里种柳26万株，人称“左公柳”。此事与他克复新疆的功劳相辅相成，至今仍为西北公民所称道。清人杨昌淦曾写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风姿玉关。”

  咱们总是偏心某一些树，品质多是傲岸、坚忍不拔、百折不挠之类，比方松、柏、梅。可是人们为什么偏偏对柳情有独钟呢？以折柳表送行，以吹柳叶表倾慕，清明时节插柳以示追怀，都是对杨柳内涵精力品质的发掘和歌颂，赋予了杨柳许多文明意蕴。

  人们描述一个女孩子腰很细叫“柳腰”，女孩子的眉毛叫“柳眉”，这是借杨柳之姿之态生出的赞许。唐代时分，有人脱离长安，东面送到灞桥，西面送到渭城。此情此景，惆怅别绪，所以便生发了“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的慨叹。

  延安时期，曾用松树与杨柳作比方：员要像杨柳相同，插到哪里就在哪里活起来松树有原则性，杨柳有灵活性。像杨柳那样可亲，人人喜爱；像松树那样坚决，稳妥牢靠。这样公民群众就会三五成群地围绕在咱们身边。这便是闻名的“松柳之喻”。几十年过去了，战役的硝烟早已散去。可是，对党员干部来说，“松柳之喻”的要求永久都不或许过期。

  插柳不叫春知道。放眼神州大地，杨柳几乎是春天最早降临的绿，它不在秋天落叶，而是坚持到初冬。若说坚韧，最终落叶、首先报春，有谁能比？尤其是在如钢铁森林一般的城市里，留心路旁边列阵的杨柳，它像不像毋忝厥职的岗兵？对视湖边依依垂柳，它是不是在向咱们允许致意？掬起轻柔潇洒的柳絮，它会不会牵动咱们心中柔软的情感？数十年前，儿时在故土曾栽下一棵杨柳，它在春风里飘扬的姿态似乎还在我眼前