上世纪80年代初期，一些书写知青日子的小说相继出现在文坛上，梁晓声、史铁生、张承志等作家在上台之时，也被贴上了“知青作家”的标签。

  梁晓声《今夜有暴风雪》是被归入文学史经典序列的知青小说。1983年，这篇著作刚宣布后不久，就引发文坛的热议。

  小说叙述了在北大荒的知青返城前夜，一场暴风雪之下，知青为了争夺返城的时机，展开了活跃的举动。虚拟的内容，是实在的知青故事的艺术再现，梁晓声书写的目标，与著作的读者具有较高的“同构性”。与其说这是在虚拟故事，不如说是书写了一代人实在的芳华回忆。著作中这段热心汹涌的文字，现在看来仍然令人慨叹：“他们对北大荒是怀着一种由衷的眷恋之情的，或许换一种说法，他们是对他们的芳华，对他们当年的热心，对他们支付的汗水和劳作，对他们已永久逝去的一段最可名贵的生命，怀着由衷的眷恋之情……”

  有不少人将这类知青叙事视为“芳华无悔式”的写作。知青下乡是那个特别时期的产品，却成为一代人的精力印记，并且由于它发生在许多人心情最灵敏、心灵最朴实的年代，它给人的精力痕迹是永久性的。当离别轰轰烈烈的运动，远离跌宕起伏的年月，梁晓声和同代不少人的情绪是类似的：并不懊悔这段芳华往事，尽管它在后来的前史记叙中，存在许多令人犹疑之处，但前史的亲历者，在其时却具有高度的理想主义气质，他们被庞大叙事感化，卷进年代的激流，虽有反思，却不会将它与自己的生命完全分裂。

  这种情怀也直接反映在小说的文字中，甚至连一些景色书写都带有黑土地油画一般的稠密气味：“像飓风在海洋上掀起狂涛巨浪一般，荒漠上的暴风雪的来势是触目惊心的。人们最早只能听到它可怕的喘息，从荒漠漆黑的悠远处传来……”这种文字更像19世纪俄罗斯经典实际主义中的风格，在庞大火热的布景之下，是生命的强度，精力的热度，还有无法被实际打垮的耐性。

  与之类似的风格还出现在梁晓声另一部经典著作《这是一片奇特的土地》中。小说内容并不杂乱，叙述了李晓燕、王志刚和梁珊珊等知青“降服”荒漠的故事，尤其是有“摩尔人”的健旺体魄的铁匠王志刚，走过“鬼沼”、应战天然的故事，给读者留下深刻印象。当革新目标成为荒芜的天然时，“奇特的土地”就会引发知青强壮的降服和改造天然的决计。小说中的“降服”，是一种隐喻，是其时许多知青在上山下乡时用才智和力气，来直面天然环境的应战，有人献身，有人失利，但终有人成功完成任务。

  就像在战场上打败了敌人，取得了光辉的战绩，这种“降服”的叙事强度，在文本中制作了一种强壮的冲击力，对其时“谋事在人”的观念进行了文学层面的诠释。并且，它蕴藏的英雄主义和革新达观主义精力，与之前“十七年文学”中的叙事风格也有相类似的当地，在承继前人的基础上，梁晓声创始了归于自己的知青叙事风格，好像北风暴雪中闪耀的火焰，书写生命的热度。

  就在梁晓声的知青小说引起文坛重视时，史铁生《我的悠远的清平湾》宣布于《青年文学》1983年第1期，为知青文学的画卷增添了新的颜色。

  与常见的式的知青文学风格不同，《我的悠远的清平湾》好像一幅浓艳的水墨画，隐去了急进狂飙的年代布景，聚集于清平湾这个回忆中的赤贫而朴素的家乡。它虽是小说，却笔法清雅，好像散文，写出了知青日子中安静之下的干劲。小说中虚拟的清平湾和放牛老汉，实际上也是许多实在的村庄的描写：它们并非时间处于剧烈的运动之中，多数人的日常日子仍是淡泊的，却也是苦涩的。但物质的匮乏并没有压倒当地人的日子热心，苦中作乐的精力，让人面对实际也能甘之如饴。

  “喂牛，活不重，便是熬人，夜里得起来好几趟。五更天给牛摔料，牛埋下头吃得香。我坐在牛槽边的青石板上能模模糊糊进入了梦乡，不是看见全聚徳的烤鸭，便是掉进了什刹海的冰窟窿。碰上下雨下雪，破老汉和我就躲进牛棚。牛棚里尽是粪尿，连打个盹的当地也没有。那时候我的腿和腰就总酸疼……”正如这段文字中的干劲，史铁生发现山乡之中的魅力，就在于它能够直面实际的磨难，靠着牛棚也能入眠，对着粪水要得生计。

  尽管《我的悠远的清平湾》是史铁生的前期著作，但在他尔后的著作中，咱们也能常常见到这种不畏艰苦的日子情绪，甚至在绝地之中也要开放生命的华彩，这也是史铁生的文字充溢力气的来历：不与磨难直接对立，不在文字中展现热心，却能将磨难的年月变成温顺的回忆，用温情与意志来耕耘眼前的土地。

  知青小说的相貌是杂乱的，它并非仅仅80年代前期出现的一种文学门户，随年代改变，书写知青往事的途径也出现了分解。坚持“芳华无悔”式写作者有之，对往昔持置疑和批评情绪者也有之，但不论如何，经过书写或改造回忆来出现这段往事，成为不少作家发自天性的挑选。假如从体裁上看，与知青有关的文学著作就更多了，仅仅出于描绘的便利，后世一般只将80年代初期这段直面知青往事的书写状况，视为最“朴实”的知青文学时期。这或许是一种概括的简洁，却也造成了许多人对知青文学的误解，误以为知青文学的相貌是单一的，都是热心汹涌的，或许刚劲有力的。咱们只要深化不同文本去了解知青文学，才干看到它杂乱和多元的维度。