花，诠释着生命的绚烂昌盛。跟着杨忠岐委员的笔触，让咱们识花、赏花、懂花，了解咱们身处的“花花世界”——

  炎炎夏日，其他花儿悄然无声不见踪影之时，美丽的栾树花开端怒放了，填补了京城夏天无花的缺憾。

  但到了国庆之时，特别在我国南边，栾树的一种——黄山栾，结满了一串串的果实。红彤彤的团团蒴果像极了春天怒放的花朵，故而又得名“国庆花”。

  栾树的花尽管小，但数量大，密密匝匝，一个花序上有上千朵小花。花瓣为嫩黄色，花心绯红，可谓“金黄色中一点红”。

  一株树上的花能开一个半月，先开的花儿谢了，又有新的花儿开了，一向继续不断。

  开谢后的小花坠落，宛如金粒洒落在地上，每天在地上上如同铺了一层密密的小金粒。当缓缓和风吹来，您假如徘徊在树下，身上会落满这些“小金粒”。因而，欧美国家称栾树为“金雨树”（Golden rain tree），大约指的便是栾树金黄色的落花吧。

  栾树金黄色的花谢后刻不容缓地就成果了，有些花序乃至一边开花一边成果，展现其美丽和传宗接代两不误。一般开花后半个月左右，就可见到满树嫩黄色的囊泡状果实像小灯笼似的挂满了枝头，又成了别的一道美丽的景色。

  尽管从6月初芒种节气开端，温度和光照等条件很合适它们开花，但这些“谦谦君子”却并不力争上游地展现自己的美丽，而是礼礼相让。

  所以，有的植株花开得早，有些开得晚；即便是同一行栾树，不同植株的开花时刻也不一样。

  你看，这株栾树开完花已成果满树了，那一株才开端开花，可谓“你方唱罢我上台”，因而在整个夏天，您都能够正常的看到栾树开花连绵不断。

  这其实是栾树特别的生物学现象，恐怕是北方树木中仅有有此习性的树种，也期望植物学家和生物学家讨论、研讨，解开这个谜底。

  不过，正是因为栾树不同植株间开花时刻不同，因而有人误认为栾树一年开两次花。

  事实是：栾树一年只开一次花，仅仅各个植株之间开花时刻不同，给人造成了栾树一年能开两次花的幻觉。

  最早的记载见于2200多年前先秦时期的《山海经•大荒南经》中：“大荒之中，有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾。”

  《周礼》中规则：“天子树松，诸侯柏，大夫栾，士杨”。意思是：松树栽植在皇帝陵园旁，王公贵族陵前种柏树，士大夫陵前种栾树，因而栾树也被称为大夫树。

  大（音da）夫在古代官职中是中心要职，如御史大夫，谏大夫、中大夫、光禄大夫等，素有“刑不上大夫”一说，可见栾树的社会地位还不低呢！

  唐明皇开元盛世之时的名相张说（yuè）在其诗中也写到了：“风高大夫树，露下将军药”。

  依据美国哈佛大学植物学家道斯曼（Michael S. Dosmann）研讨，栾树很早就引起了西方植物学家和园艺学家的极大爱好和重视。

  1747年，法国布道士汤执中将在北京收集的栾树种子寄到巴黎和俄罗斯，随后北京栾树就在欧洲落地生根、长大开花。

  欧洲人十分喜欢这种从悠远的东方来的美丽树种，栾树因而很快就被引种到英国、德国、西班牙等国家。

  1809年，美国植物学家杰斐逊（Thomas Jefferson）收到了法国贵妇泰塞（Madame de Tessé）从我国寄给他的栾树种子，他随后用这些种子育苗、移栽。从此，栾树就风行美国和加拿大，被广泛栽植在公园和城市中，深受人们的喜欢。

  日本的栾树可能是鉴线次东渡日本时带去的种子繁育出来的子孙，首先在奈良和京都的寺庙中栽培，后逐步引种到日本全国许多当地。

  韩国和朝鲜半岛的栾树有很大的可能性是随释教而传入的，据考证，是由东晋时期 (317-420年) 的高僧布道时所带去的，其时遍及用黑色亮光而坚固的栾树种子作佛珠，供和尚吃斋念佛之用。

  在北京西山卧梵宇内，现在还有几十棵近300年的栾树，至今枝叶茂盛，朝气蓬勃。这些栾树，与乾隆皇帝和法国布道士汤执中密切相关。

  汤执中：Pierre d’Incarville（1706-1757）于1740年34岁时被法国耶稣教会派到我国，其时教会给他的使命是劝说乾隆皇帝皈依耶稣会。

  但乾隆对这位布道士的布道并不感爱好。此刻，这个聪明的布道士传闻乾隆皇帝宠爱花草，就给乾隆献上了一盆从法国带来的含羞草以巴结皇帝。

  看到含羞草的叶片一碰就会马上缩短、如同害臊的少女一般，乾隆龙颜大悦。从此，二人便以植物会友，攀谈甚欢。乾隆还把汤执中任命为他的花官，专门办理他的御花园。

  尔后，汤执中感到他的说教无望，所以就抛弃了压服乾隆皈依耶稣教的想法，而把精力放在研讨植物上，从事植物引种和中法文明交流方面的作业。

  金黄色在国人的文明中为最显贵的色彩；又因为栾树开花期长，接连不断，标志着江山长盛不衰、蒸蒸日上，栾树很得乾隆喜欢。为此他命令在他常去祭拜的北京西山卧梵宇（其时叫“十方普觉寺”）及周边大栽栾树。

  现在，朋友们去旅游坐落北京植物园中的卧梵宇时，无妨一睹那儿的百年栾树之风貌，领会当年乾隆盛世的气味；一同，也可赏识一下寺内大雄宝殿正门上方匾额上的乾隆御笔“双林遂境”，以及卧佛大殿中心悬挂的乾隆御笔“得大自在”。

  除了尽职尽责地办理好乾隆的御花园外，汤执中对许多我国的植物和树种也很感爱好，将一部分标本和种子寄给他的植物学教师、其时法国闻名的植物学家朱西厄（Bernard de Jussieu，1699-1777）以及俄罗斯闻名植物学家克拉舍宁尼科夫（Stepan P. Krasheninnikov，1711-1755）。

  听说，汤执中寄到法国的植物标本和种子合计有149种，迄今依然无缺的保存在巴黎法国天然历史博物馆中。寄去的标本和种子中有我国的国槐、侧柏、皂角、臭椿、枸杞、大枣等。

  在此期间，他也将欧洲的一些植物和奇树异草引进到我国，扶植在御花园和教堂中，如含羞草、郁金香、花毛茛、樱草、紫罗兰、矢车菊、罂粟、冠状银莲花等。这些美丽的欧洲花卉国人曾经从未见过，因而在其时的京城轰动一时。

  除此之外，汤执中还出书了中法双语词典以及其他一些书本，向欧洲介绍我国人民的日子，内容触及漆器、烟花爆竹等我国特有的工艺品、艺术品等，著有《我国的艺术、手工艺和文明》《我国漆回忆》等，并将我国明代植物作品《御制本草品汇精要》引进法国出书。

  他于1757年（乾隆22年）逝世，葬于北京市海淀区彰化村正福寺，其石碑至今仍完好地保存在北京石刻艺术博物馆中。

  在笔者看来，可分为北京栾（散布在我国北方，在华北区域常见）、黄山栾（散布在长江流域及以南区域，现已引种到北方许多区域，在北京海淀区世纪城南区作为行道树长势很好）、台湾栾（台湾岛特有的树种，福建福州市、厦门市和海南有引种）以及斐济栾（仅有没有散布在我国的栾树，和台湾栾同属一种而为不同的亚种）。

  不同品种的栾树在花的色彩、树叶形状、树皮等都有不同。因为相对专业，不做赘述。

  栾树为雌雄同株同花序，归于虫媒花树种。小花的数量很大，每个花序上可有上千朵至数千朵。

  为什么这么说？据研讨，“雄花”和“雌花”的雌、雄蕊都是完全的。不同之处在于，雄蕊花丝基部隐藏着1个细而短的雌蕊花柱，仅仅这个雌蕊后来没有进一步发育、成果算了。

  “雄花”花丝细长，基部3/5生有密密的长柔毛，因而“雄花”显得无比鲜艳妩媚。

  “雌花”是真实能成果实和种子的花。花柱和柱头十分像几维鸟的喙，长长地伸出于花瓣之上，略弯；也有8个雄蕊，但其花丝很短，只及雌蕊花柱长度的1/2（北京栾），乃至只达花瓣基部（黄山栾）。

  栾树的蒴果簇生，串状，老练枯燥后的串串栾树蒴果经和风一吹，唰唰作响，似古时铜钱的响声，因而有的当地称栾树为“摇钱树”。

  黄山栾赤色的蒴果很像一个个圆圆的小灯笼挂在一同，因而，有人又称栾树为“灯笼树”。

  栾树对二氧化硫等有害化学气体抗性较强，能防风、降噪、增湿、吸尘、抑菌。因而，栾树是管理和防治大气污染上稀少难得的好树种。

  其叶含鞣质，可提制拷胶。叶汁有着十分强的抗菌效果，嫩叶可作菜肴，俗称“树头菜”。

  栾树叶尽管呈绿色，但与白布一同煮染后却呈现为黑色，俗称“乌叶子树”，因而，可作黑色染料，古时，南边老百姓用其染布。

  栾树花入药，秦汉时期的《神农本草经》中记载，栾树花“主目痛，泪出伤眦，消目肿”。

  栾树种子富含油脂（含油量达38.6％），其油的营养价值很高，油中的二十碳烯酸含量达45％，其次为脂肪酸亚油酸，含量高于花生油；种子油不饱和脂肪酸指数为88％，稳定性高，可作为食物加工业的质料。

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