但这并不是说没有户外活动，恰恰相反，古人很介意冬季的健身，至少有三项户外活动最受女生欢迎，一是“踢毽子”、二是“跳绳”，三是“冰戏”。

  在古代，女孩子冬季最盛行的室外活动，大概算“踢毽子”、“跳绳”一类了，最为平民化，基本上没有什么本钱。

  清人刘侗、于奕正《帝京景象略》中，记载了这样的谚语：“杨柳儿死，踢毽子。杨柳发芽儿，打柭儿。”

  “杨柳儿死”，并不是说杨树杨柳死了，而是说叶子枯死了，光溜溜的。此刻，时序已是深秋初冬，气候转冷，所以人们开端“踢毽子”。

  踢毽子是个适当陈旧的一种民间游戏，至晚在汉朝时已盛行。毽子，又称“毽球”，“箭子”，原称为“燕子”，系一种抛足戏具。据说是从前期足球运动“蹴鞠”分解而来的，宋高承《事物纪原》即持观念，以为踢毽子是“蹴鞠之遗事也”。

  在古人看来，踢毽子归于“杂伎”，考究技巧，这对协调性优于男性的女人来说，最适合，所以在女人中大为盛行。

  从《事物纪原》所记来看，宋人踢毽子的水平适当高明，有“里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色。”从《武林旧事》“小生意”条可见，其时临安城已有卖毽子的摊铺。

  有的乃至靠踢子吃饭的专业演员，清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载，其时，“（北京）都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少暂停，若首若面，若背若胸，团转相击，随其高低，动合机宜，不致掉落，亦博戏中之绝技矣。”

  古代踢毽子歌谣，一直流传到今日，现在女孩子在扮演时，还会边踢边唱：“一个毽儿跑八踢，马兰花开二十一；二五六，二五七，二八，二九，三十一……”

  在踢毽子，跳绳是古代女人又一冬季常玩的活动，汉朝画像石上，已能够看到“跳绳图”（见上图）。在宣化辽张匡正墓中，还发现了其时的“幼儿跳绳图”（见下图）。

  跳绳，称“透索”，宋人叫“跳索”，明人称“跳百索”、“跳白索”、“跳马索”，清人称“绳飞”、“跳绳”。最早是一种军事训练手法，后来开展成了民间健身游戏。

  有关跳绳的最早记载，见于《北齐书·后主纪》：“游童戏者好以两手持绳，拂地而却上，跳且唱曰：‘高末’。”

  “高末”、“高末”竟然是谶语——童言犯忌了！其时的北齐皇帝姓“高”，高末“盖高氏运祚之末也”，意思是北齐要亡国，公然北齐不久消亡了。

  这一说法虽然是迷信，但鲜活地记载下了南北朝时，孩子们跳绳的情形，一边跳一边唱，非常高兴，与现在的没什么两样。

  南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》中有跳绳的记载：正月十六日，群儿以长□丈许，两儿对牵，飞摆不定，若百索然。群儿乘其动时轮跳，以能过者为胜。

  明清时，从京城到当地都盛行，在京城当数百里的河北乐清，当地女子跳绳便很知名，清《乐陵县志》记载，每且元宵期间，当地“女子以跳绳为戏，名曰跳百索。”

  滑雪、溜冰、坐冰槎，拉雪橇，打冰球……这些种活动，都是“冰戏，又称”冰嬉”，是古代地冰上文娱活动泛称。

  早在宋朝，冰嬉已是皇家冬季文娱项目，清朝皇家冬季也有专门的冰嬉审阅典礼，道光皇帝旻宁到了冬季，便喜爱在今北海和看冰嬉活动，曾写《观嬉冰》诗：“太液开冬景，风景入望清……八旗分整暇，千队竞纵横。”

  其时，“坐冰槎”是最受女人欢迎的文娱活动。我国最早的画报、创刊于光绪十年（公元1884年）的《点石斋画报》上，便有当年北京女人坐冰槎的新闻。

  在第五集上有一幅《冰上行槎》，其时北京城特别冷，护城河结冰有尺把厚，正是坐冰槎取乐的当口。就现在去文娱场相同，不好女人都爱玩。冰槎在冰上来往，“疾如飞梭，风雪中望之俨然图像”。

  有一年正月初三，在阜城门外北河，有三女孩子玩冰戏，冰槎遽然堕入冰里了，幸亏被其他冰槎及时救起。

  所谓冰槎，便是竹制的冰上运输工具，形子木舟，运动时象划船似的撑篙行于冰上。与冰槎功用差不多，更舒适一点的是“冰床”。“冰床”，又名“凌床”、“冰车”、“拖床”，便是俗语说的“冰排子”、“冰爬犁”。

  清人富察敦崇在《燕京岁时记》“拖床”条记载：“冬至今后，水泽腹坚，则十刹海、护城河、二闸等处皆有冰床。一人拖之，其行甚速。长约五尺，宽约三尺，以木为之，脚有铁条，可坐三四人。雪晴日暖之际，如行玉壶中，亦快事也。”

  但在气温上升的立春今后，就不宜做冰床了，“乘则甚危，有堕入冰窟者，而拖者逃矣。”奢华的冰床有还有富丽顶篷，可挡避风雪，当然这是王公贵妇所用。

  明人刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》称：“冬至冰冻，可拉拖床，以木作平板，上加交床或藁荐，一人在前引绳，可拉二三人，行冰上如飞，积雪残云，装点如画。”

  在明清北京时的冬季，溜冰、溜滑梯也是很盛行的冬季运动。《都门汇纂》介绍了其时“冰鞋”：“木屐下施以铁条，以皮条束足下，拼身摔足，冰上行之如飞，瞬间十余里，旗人多习此技，以供上阅。”

  现在，溜冰也是我们冬季愿意玩的项目。但在南边，只能在室内人工溜冰场上过把瘾。