柳与桃，自古便是合肥的乡土树种。“蜀山怒放桃千树，淝水轻垂柳万条”，这是广为人知的描绘合肥新春物候的联语。桃花妖娆，柳丝窈窕，红绿映衬，年年岁岁装点出合肥的城市意态与日子图景。

  合肥地处江淮间，四季清楚，沃野千里，是杨柳的适生地。民间按树枝的形状，将杨柳分为旱柳与垂柳两大类。半边街紫桐酒店路对过那株庞然大物的古柳，是旱柳的代表；而包河边、巢湖畔则多为亭亭玉立的垂柳。

  杨柳历来便是承载丰厚文明内在的树种。十里长亭离别，宾主折柳相送，那里的杨柳被唤作“长亭柳”；杭州清波门外，有一处柳荫路曲、流莺比邻之地，遂成了西湖十景之一的“柳浪闻莺”；西安灞河上的灞桥，是收支关中的必经之路，桥头遍植垂柳，由此“灞桥柳”就成了特别的文明符号与情感标志。合肥也有这样的文明符号与情感标志，那便是植根南宋、立足赤阑桥畔的杨柳，咱们权且称为“合肥柳”。

  “合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然。”这是古代合肥贩子的共同景象。而到了南宋，狼烟四起，“合肥南城赤阑桥之西，巷陌苍凉，与江左异。唯柳色夹道，依依不幸。”时令尽管欠好，却也讳饰不了那一抹青青柳色，所以，一曲文苑美谈、人世传奇，悄然由巷陌里、夹道外流传开来，美谈的主角共三人：迁客骚人一，婉娈姐妹二。

  今存的姜夔词中，至少有20首与合肥有关。历代的研究者，都把“合肥词事”单列一章，足见姜夔的人生际遇、诗词创造，与合肥是多么的密不可分。《词源》著者张炎称姜夔如“野云孤飞，去留无迹”。可是，姜夔曾经有适当长一段时间居住合肥，并与燕燕、莺莺两姐妹，结下深婉的爱情，纵使时间短离别，也会很快回来合肥，重续鸳梦。青年时期的姜夔，初入合肥，虽以工词而出名朝野，然终是布衣之身。当其山河破碎、岁月蹉跎之际，此种颠沛患难之交、同舟共济之情，天然弥足保重。以“清空”“骚雅”开一代词风的姜夔，把自己缠绵悱恻的情怀，加以冷处理，使之“结体于虚”，所以袅娜的合肥之柳，幻化为婉娈倚门之恋人。后人以三句话点化出姜夔、杨柳、合肥三者之间的奇妙相关：意结柳城，词赋柳品，调寄柳情，可谓风清月朗，山穷水尽。

  人生际遇，浊世凄清，阅历了几十年的陵谷变迁，看够了很多鱼龙曼衍，最忘不了的，仍是那“枝头香絮，是处人家。”吟柳、思柳、忆柳，伴其终身，直到他魂归西子湖畔，眼前所见，唯有赤阑柳色；心中所思，自是合肥伤别。

  燕燕、莺莺两姐妹，家住南城赤阑桥之西。而该桥原址，今已不复存在，有人说大约是现在的桐城路桥一带，姑妄言之。每次去那里凭吊，环顾包河垂柳，随风摇曳，牵愁引恨，模糊当年旧相识。燕燕、莺莺二歌女事略，史虽无考，不过其声容笑貌，性格品质，于姜夔词中，历历可现。“记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金。”（《一萼红》）“渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。”（《长亭怨慢》）姜夔以合肥柳隐喻美女至交，在文学史上，为后人留下了文情并茂的艺术形象，真情实感，横逸天然，千年之后，读之犹觉摄魂。

  姜夔留下的这些合肥词，构成了一幅完美的艺术画图，而这幅画图的布景，正是淝水两岸轻垂的合肥柳。千门柳色连淝水，三径桃花入蜀麓，桃红柳绿，既是一个城市的尘俗情味，亦是一方乡土的绝美色彩。

  我是个草木爱好者，最感兴趣的，是在一山一湖间“寻欢作乐”，在我的眼里，每一棵合肥柳，都是一阙传之千古的宋词，是合肥共同的景色与诗意。

  柳与桃，自古便是合肥的乡土树种。“蜀山怒放桃千树，淝水轻垂柳万条”，这是广为人知的描绘合肥新春物候的联语。桃花妖娆，柳丝窈窕，红绿映衬，年年岁岁装点出合肥的城市意态与日子图景。

  合肥地处江淮间，四季清楚，沃野千里，是杨柳的适生地。民间按树枝的形状，将杨柳分为旱柳与垂柳两大类。半边街紫桐酒店路对过那株庞然大物的古柳，是旱柳的代表；而包河边、巢湖畔则多为亭亭玉立的垂柳。

  杨柳历来便是承载丰厚文明内在的树种。十里长亭离别，宾主折柳相送，那里的杨柳被唤作“长亭柳”；杭州清波门外，有一处柳荫路曲、流莺比邻之地，遂成了西湖十景之一的“柳浪闻莺”；西安灞河上的灞桥，是收支关中的必经之路，桥头遍植垂柳，由此“灞桥柳”就成了特别的文明符号与情感标志。合肥也有这样的文明符号与情感标志，那便是植根南宋、立足赤阑桥畔的杨柳，咱们权且称为“合肥柳”。

  “合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然。”这是古代合肥贩子的共同景象。而到了南宋，狼烟四起，“合肥南城赤阑桥之西，巷陌苍凉，与江左异。唯柳色夹道，依依不幸。”时令尽管欠好，却也讳饰不了那一抹青青柳色，所以，一曲文苑美谈、人世传奇，悄然由巷陌里、夹道外流传开来，美谈的主角共三人：迁客骚人一，婉娈姐妹二。

  今存的姜夔词中，至少有20首与合肥有关。历代的研究者，都把“合肥词事”单列一章，足见姜夔的人生际遇、诗词创造，与合肥是多么的密不可分。《词源》著者张炎称姜夔如“野云孤飞，去留无迹”。可是，姜夔曾经有适当长一段时间居住合肥，并与燕燕、莺莺两姐妹，结下深婉的爱情，纵使时间短离别，也会很快回来合肥，重续鸳梦。青年时期的姜夔，初入合肥，虽以工词而出名朝野，然终是布衣之身。当其山河破碎、岁月蹉跎之际，此种颠沛患难之交、同舟共济之情，天然弥足保重。以“清空”“骚雅”开一代词风的姜夔，把自己缠绵悱恻的情怀，加以冷处理，使之“结体于虚”，所以袅娜的合肥之柳，幻化为婉娈倚门之恋人。后人以三句话点化出姜夔、杨柳、合肥三者之间的奇妙相关：意结柳城，词赋柳品，调寄柳情，可谓风清月朗，山穷水尽。

  人生际遇，浊世凄清，阅历了几十年的陵谷变迁，看够了很多鱼龙曼衍，最忘不了的，仍是那“枝头香絮，是处人家。”吟柳、思柳、忆柳，伴其终身，直到他魂归西子湖畔，眼前所见，唯有赤阑柳色；心中所思，自是合肥伤别。

  燕燕、莺莺两姐妹，家住南城赤阑桥之西。而该桥原址，今已不复存在，有人说大约是现在的桐城路桥一带，姑妄言之。每次去那里凭吊，环顾包河垂柳，随风摇曳，牵愁引恨，模糊当年旧相识。燕燕、莺莺二歌女事略，史虽无考，不过其声容笑貌，性格品质，于姜夔词中，历历可现。“记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金。”（《一萼红》）“渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。”（《长亭怨慢》）姜夔以合肥柳隐喻美女至交，在文学史上，为后人留下了文情并茂的艺术形象，真情实感，横逸天然，千年之后，读之犹觉摄魂。

  姜夔留下的这些合肥词，构成了一幅完美的艺术画图，而这幅画图的布景，正是淝水两岸轻垂的合肥柳。千门柳色连淝水，三径桃花入蜀麓，桃红柳绿，既是一个城市的尘俗情味，亦是一方乡土的绝美色彩。

  我是个草木爱好者，最感兴趣的，是在一山一湖间“寻欢作乐”，在我的眼里，每一棵合肥柳，都是一阙传之千古的宋词，是合肥共同的景色与诗意。