黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛(qiānɡ 白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨柳树，春风不度玉门关。

  导语： 清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂，这句古诗很完美的诠释了清明节的气氛，那么清明节的床说故事有哪些呢？以下故事仅供参考！

  祸殃，逃亡出走。重耳饿晕了曩昔。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，便是闻名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他患难与共的臣子大加封赏，唯一忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公突然忆起旧事，心中有愧，立刻差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不肯见他，现已背着老母躲进了绵山。所以，有人出了个主见说，不如放火烧山，三面焚烧，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃命令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火平息后，毕竟不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树现已死了。晋文公望着介子推的尸身哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服步行爬山祭拜，表明哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复生，绿枝千条，随风飘动。祭扫后，晋文公把复生的老柳树赐名为“清明柳〞，又把这天定为清明节。

  古有清明前一天为“寒食节〞之说，相传起于春秋时期晋文公吊唁介子推“割股果腹〞一事，后逐步清明寒食合二为一。唐代上坟日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节〞的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历便是为留念介子推“割股果腹〞而不图为报，终究在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳〞，被晋文公更名为“介休〞，意为介子推歇息之地。现绵山已由当地公民开发为闻名旅行景区，其间一重要景点便是巨大的介子推母子石像，介子推成为当地公民效忠分身的人物的代表。

  〞之语道贺水患已除，全国太平。此刻春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游郊游的好时节。郊游早在唐代就已开端，历代秉承成为****惯。郊游除了赏识大自然的山清水秀、春色美景之外，还展开各种文娱活动，增加日子情味。

  清明节盛行上坟，其实上坟乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公吊唁介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令全国，“寒食上墓〞。因寒食与清明相接，后来就逐步传成清明上坟了。明清时期，清明上坟更为盛行。古时上坟，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能宣布响声，犹如筝的声响，听说风筝的姓名也便是这么来的。

  清明节还有许多失传的习俗，如古代曾长时间撒播的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代习俗最重清明节，上至朝廷下至庶民大众都以打秋千为乐，仕女聚集，郊游之风也极盛关于清明节。

  天津市地理学会理事赵之珩介绍，听说，插柳的习俗，是为了留念“教民稼穑〞的耕耘祖师神农氏的。有的当地，人们把柳枝插在屋檐下，以预告气候，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天〞的说法。柳树有强壮的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。〞柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

  清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没一再、索讨多多的时节。受释教的影响，观世音手持柳枝蘸水普渡众生，许多人便以为柳条有驱鬼辟邪的效果，把柳枝称为“鬼怖木

  〞。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取柳树枝著户上，百鬼不入家。〞清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷繁插柳戴柳以辟邪了。

  别的一种说法是，此俗是为了留念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣大众痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被焚毁的那