典故：1、鉴于往事，有资于治道；2、圆木警枕；3、砸瓮救友；4、栈道刺蟒；5、由俭入奢易，由奢入俭难。

  出处：1、元·脱脱等《宋史·司马池传、司马光传》；2、宋·邵伯温《邵氏闻见录》等。

  司马光〔1019—1086年〕，字君实，陕州夏县人。北宋出色史学家，又是政治家、文学家。在前史上，他忠孝节义，谦恭温良，是继孔孟之后，被奉为儒家的圣人。

  司马光身世书香门第、官宦世家、殷实之族，自幼时，他就遭到杰出的家教，严厉的师教，学业精进，品德高尚。

  宋仁宗宝元元年〔1038年〕，司马光进士及第，累迁龙图阁直学士。神宗时，他对立王安石变法，自贬任西京御使台，领国家专编《通志》书局、及其整套人马，在洛阳建20亩独乐土，置读书堂，藏书万卷，又得神宗赐书2400卷，不问政事，静心撰写15年，加上前4年写《周纪、秦纪》，前后历时19年，完成了《通志》的撰写作业。

  元丰7年〔1084年〕，司马光66岁了，他步履蹒跚，恭献上《通志》书稿，宋神宗认为，此书“鉴于往事，有资于治道”，遂赐书名《资治通鉴》。

  《资治通鉴》，司马光主编，协编刘放、刘恕、范祖禹等，校正司马康。全书16纪， 294卷，300多万言，记事上起周威烈王32年〔前403年〕、下至后周世宗显德6年〔959年〕，准时间次序记载16个朝代的、1362年的前史，是我国古代最大的一部编年体通史。

  元丰8年，神宗病逝，其子9岁哲宗继位，其母金太后主政，任司马光为宰相，废弃王安石新法。王安石悲愤郁闷，第二年便饮恨而逝；而仅百日，司马光也放手人世，享年68岁，获赠太师，谥号文正。

  毫无疑义，司马光是一位前史名人，而他和许多名人相同，在少年年代，也有着许多生动有趣，启迪后人的精彩故事。

  司马光的父亲司马池，家庭赋有，可他没沉缅于物欲，是一位胸襟大志，专注读书，锐意进取的人。他进士及第后，为真宗、仁宗两朝官员，治事勤勉、治学严谨，治家严厉、教子有方。司马光的母亲聂氏，也身世官吏之家，是位知书达礼、才德兼备的才女。

  司马池任光山县令时，司马光诞生在其任所，又因他在光山政绩卓著，遭到朝廷嘉奖，心感荣光，所以给儿子起名为“光”。

  司马光自小就随父宦游，从明理起，父亲自传身教，精心培养，盼望他成人成才。每次会晤名人贤士，父亲都把他带在身边，让他听高人言谈、看雅士举动，添加履历，前进智慧。

  司马光5岁时，有人送来一篮青核桃，他拿起一只便啃，姐姐阻挠了，替他剥皮，但是把手都弄疼了，也没剥掉皮。

  姐姐走了后，可巧有个家人来了，将核桃用开水烫了一下，以手一捏，皮就脱光了。

  姐姐回来一看，问是怎么回事，他却未全讲真话，说是自己想办法剥的，还显露一脸洋洋得意的姿态。

  父亲知道这事，见他没说本相，就严厉批评他：“怎能这样撒谎！“听到父亲的怒斥，小司马低下头，惭愧地说：“孩儿知错了。”父亲摸着他的头说：“正人以诚笃为本。一个人要长于向他人学习，但更要为人诚笃，假如不诚笃，人家就不信赖你了。”

  为此，父亲还取“君实”二字，给他为字号，期望他能不时为戒，事事警觉。从此之后，不管为人干事，仍是读书作文，他都非常诚笃，不敢有半点虚伪，做到人如其字、字如其人，“光”大自己，争夺做“诚笃正人”。

  司马光6岁时，开端上学读书。起先，他跟一般人相同，光背书却记不住，乃至还不如他人。父亲知道后，告知他：读书不行硬背，要勤于思考，弄懂文义，吟诵与了解要偏重，才会收到马到成功作用。所以，他便在他人游玩时，常常躲到清静处，在了解的根底上背诵，在背诵的过程中加深了解，直背到滚瓜烂熟。学习办法对路，学业前进也显着，学习爱好就越来越浓了。

  司马光自幼就遭到杰出的家教，严厉的师教，他知道诚笃做人的道理、尽力学习的办法，后来他能人品出众，才调过人，一个根本原因，便是赢在人生的起跑线上。当然，成功的终究的原因，仍是他自己胸襟宏志，自觉向上，吃苦钻研，肯动脑筋，重视堆集的成果。

  杰出的教育，自觉的学习，让小司马尝到了读书的甜头，可他究竟还小，不免贪玩贪睡，教师责罚过他，同学嘲笑过他。后经教师教训，他尽力抑制自己，改掉了好玩的缺点，但是对贪睡缺点，却百般无奈。

  为了能准时起床，他首要想出一个憋尿法，在睡前多喝一杯水，尽管有时也能被尿憋醒，但是往往没有被憋醒，却尿了床，让他非常尴尬。

  后来，想到自己睡觉中有翻身习气，他便做一个“圆木警枕”，早上一翻身，头就落在枕下，天然会被吵醒。圆木也太硬了，开端还有点不舒服，但却警醒有用，一朝一夕，也就习气了。

  警枕，让小司马又改掉贪睡的缺点，天天能准时起床了，自此，他便能抓紧时间，坚持苦读，争夺更大前进。

  《宋史》记载：“司马光7岁，傲然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其粗心。自是，手不释书，至不知饥渴寒暑。”

  这是说，他7岁开端有用学习《左传》，听教师讲课，非常喜欢，回去后就庄重得像大人相同，复述粗心，解说给家里人听。他学以致用，用以促学，作用立现，学业日新月异。从此，他书不离手，文不离口，不避寒暑，锲而不舍，还常常废寝忘餐，乃至入迷到焚膏继晷的程度。

  也就在这一年，司马光干了一件大事，史家记载在国史里，自古至今，一向当选启蒙教材，被人们津津有味。

  《宋史》又记载：“群童戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。这今后，京、洛画认为图。”

  故事说，有一天，司马光跟一群小伙伴在后院游玩。宅院里有一口和平瓮，往常总是储满水，以备救火防灾之用。

  有个小孩很调皮，爬到瓮口上玩，却一不小心，失足跌下，掉进瓮子里，瓮大水深，那孩子一会儿就没顶了。在这万分危急时间，咱们都手足无措极了，有的吓得哇哇大哭，有的急速大声呼救，有的则单独慌乱逃跑……

  司马光却急中生智，主意施救，他想：咱们人小，从水中救不了他，那就叫水脱离他吧。说时迟，那时快，他搬起一块大石，双手举过头顶，出死劲向大瓮砸去，砰的一声，大瓮破了，水总算丢下小孩，喷涌而出；那小孩也有惊无险，九死一生，从破瓮里爬了出来。

  这个砸瓮放水，救人一命的故事，体现了司马光在小小年纪，就能镇定镇定，临危不乱，头脑灵活，逆向思想，而择善决议计划、英勇举动，体现出出类拔萃的智慧与才华。这是救人一命的慈善故事，又是神童诞生的智慧故事。其时，朝廷就把这一个故事绘成《小儿击瓮图》，在京都汴京、西京洛阳，广为粘贴，赞誉小儿司马光的救人精力和过人智慧，一起，教训人们遇事要镇定英勇，要长于动脑筋，而不要囿于思想定式。

  少年司马光聪明机警，也英勇有谋。史载，仁宗天圣9年〔1031年〕，司马光13岁，随父从京都动身，出函谷、过宝鸡、踏上栈道，预备前往西川、赴利州任转运使。在崇山峻岭中，栈道上白雾旋绕，阴气森森，忽然之间，栈通上又呈现一条巨蟒，家人都中止前行，而手足无措。这时候，小司马则手持白，单独一人，轻手轻脚，迫临巨蟒，趁其不备，向蟒尾猛刺一剑。巨蟒不料遇袭，痛苦难忍，突然弯曲，而失衡，一会儿便滚出栈道，下跌深涧。司马光机警刺巨蟒，英勇清路障，取得家人称誉，父母亲也夸他临危不乱，胆大心细，是个镇定镇定，机警英勇的人。

  后来，司马光针对当世经济繁荣，习俗豪华的实际，为其继子司马康写了《训俭示康》，谆谆教训他应该崇尚节省，严戒豪华。这则家训，闻名遐迩，历久不衰，当今仍当选高中教材，是古代最著名的家训之一。

  现在，姑不管司马光怎么故深沉的儒学理论、广博的前史常识、高明的行文技法，把“俭能立名，侈必自败”的道理，说得怎么精彩深透，单讲讲他在首段以言传身教，说他年少时不喜豪华，重视节省的三个故事。

  他说，他家代代以清凉家风相承，他生性不喜豪华。幼年时，家长给他戴上金银饰品、穿上富丽衣裳，他总觉得惭愧，而想方设法把它们扔掉掉。

  他又说，他20岁科考及第，闻喜宴上只要他没戴红花，同榜进士说，皇帝的赏赐，不能违背，他才配戴上大红花。

  他还说，他一辈子仅仅衣取御寒、食足果腹算了，这不是他沽名钓誉而有意为之，仅仅依从自己赋性算了。

  在世人以豪华华美为荣的年代，司马光却回绝豪华、对立浪费，躬行节省、寻求朴素， “与其不逊也宁固”， 是一位的节省的正人正人。

  司马光少年时，他承受家教，秉承师教，聪明好学，吃苦尽力，勤勉写作，博闻强记，分秒必争，锲而不舍，又能机警英勇，诚笃为人，再者又随父宦游，伴父会客，履历丰厚，智慧广远，到了15岁，他便学业精进，才学过人，“于书无所不晓，文辞醇深”，并且学到的常识很厚实，以致“终身不忘”，为他今后进一步进修，打下坚实的根底。

  后来，司马光总算成为学术广博、作品雄伟的前史学家。他煞费苦心编纂的编年体史书《资治通鉴》，篇幅浩翰、记事体系、叙说清楚、因果照顾、有资于治道，堪与司马迁的列传体《史记》并排，同为我国史学的永存巨作。

  可以说，司马光成年后，首要干两件大事，并且都与王安石命运相关：王安石取得权势，他失势，煞费苦心编通鉴；王安石失势，他取得权势，风烛残年废新法。是也非也？权且存疑。陈存选 2023、教师节